骑士时代：中世纪欧洲各国都推崇骑士，原因何在？有关中世纪骑士类的小说

本文目录

• 骑士时代：中世纪欧洲各国都推崇骑士，原因何在
• 有关中世纪骑士类的小说
• 中世纪“骑士”是什么身份，什么人可以被封为骑士
• 中世纪骑士的爱情观念是什么
• 欧洲中世纪骑士从何而来又是怎么炼成的
• 中世纪的骑士是如何划分等级的
• 欧洲中世纪的骑士们，没有想象中的那么美好吗
• 中世纪的骑士都是全副武装的 他们在战场上的战斗力有多强
• 中世纪的中古骑士
• 中世纪骑士的具体军衔或等级划分

骑士时代：中世纪欧洲各国都推崇骑士，原因何在

西方童话故事里，有无数关于王子的故事，而王子又总是离不开白马，所以有人认为，王子也等于骑士。说起来，究竟何为骑士？是否骑在马上的士兵，就可以称之为骑士？骑着白马的王子，他也是骑士吗？

其实事实并不是如此，骑士这一称谓源自于欧洲，可以追溯到中世纪时期。一开始骑士只是受到正规军事训练的骑兵，到了后来，慢慢演变成一种荣誉称号，继而形成了骑士阶层这一特殊的社会阶层。所以说，白马王子不是骑士，真正的骑士，只是在默默无闻、不求回报地守护着公主。

骑士曾在历史上，扮演着一个举足轻重的角色。在很长一段时间里，骑士是战场上的巨无霸，面对其他兵种，骑士具有压倒性的优势，它可以轻松碾压敌人。

值得一提的是，骑士制度是一种全欧洲的机制，要想知道它是如何风靡整个欧洲，这得先从骑士的起源说起。

一、沿袭传统，法兰克人奠定最初的骑士制度

在最早的蛮族动乱结束后，西北欧被条顿的征服所席卷，那时，他们的士兵几乎都是步兵，称为条顿武士。

在这时的部落中，每逢一个男子成年，则会有一个隆重的成人典礼。届时，全族的男子聚集在一起，适龄青年由部落首领授予长矛与盾牌，正式成为一名战士。在当时，这种仪式已经非常的普遍。

在公元751年到863年间，在西欧的一支法兰克人建立了法兰克王国，这个时期是由加洛林王朝统治。

法兰克人沿用过去的传统，在男子的成人礼上，会被授予一柄佩剑，这便是骑士授勋仪式的前身。

在8世纪的时候，马的价格极为昂贵，一匹带装备的马相当于45头母牛的价值。到了9世纪，一匹马就可以抵得上6头牛的价值。

为了巩固骑兵，法兰克的王国宫相查理马特进行改革，将贵族和富裕农民成为职业骑兵，同时将土地分封给骑士。查理的这次改革，为骑士制度奠定了坚实基础，使凡是能以马匹装备为主参战并接受册封者，都可成为骑士。

至此，骑士制度初成。

二、十字军东征，让骑士制度来到繁荣期

查理马特改革到11世纪末期，这一时期的骑士制度尚处于初级阶段，一个最大的表现是，这个时候的骑士几乎都是野蛮残暴的武夫，他们横行霸道，滥杀无辜，凶恶至极。

到了后来，教会对骑士开始约束，并且对滥用暴力的骑士会进行制裁，同时开除他们的教籍。

1027年，法兰西教会在《圣经》中，为骑士找到了楷模，这个楷模名叫保罗，是一名骑士。教会在宣读《圣经》中保罗书信的时候，全体骑士都站立不动，向保罗表示敬意。

同时教会也为骑士提供了行为准则，骑士最终演变为一种荣誉称号，骑士阶层就此形成。

直到12世纪初，骑士的黄金时代开始降临。首先，骑士制度的宗教原则与军事原则开始结合，在十字军东征时期达到顶点。其次，骑士的地位显著上升，并且有了世袭的特权。

十字军因背有一个十字架而得名，同时，十字军也被认为是最完美的骑士。骑士之间不再相互仇杀，他们的最高天职变成从异教徒中夺回圣地，他们是为无助的朝圣者而战。

这个时期的骑士，把荣誉看得比生命重要，他们以忠诚、信仰、荣耀和勇气自我标榜，在世人眼中，骑士带有无比崇高的光环。

三、骑士精神，铸就中世纪的骑士英雄时代

其实骑士精神最早的意思，是指马术，因为中古时期战士的身份象征，便是拥有一匹健壮的马。

到了12世纪，骑士精神成为一名骑士对他人生的整体规范，诸如保护老弱妇孺，为公义与正义而战，对同伴忠诚，热爱国家，对国王发誓效忠等等。而与之对应的骑士美德，则是谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正。

在中世纪的欧洲社会，有这么一种关于骑士的说法：灾难即将降临，人们将自己分成三类，第一类是祈祷上帝的人；第二类是经商和种田的人；第三类则是保护前两类人的骑士。

骑士精神推动了骑士制度在欧洲的发展，使得骑士的形象在人们心中变得高大而正义。

西方学者认为，中世纪就是骑士时代，骑士文化与精神影响了整个时代的欧洲大地。骑士阶层不仅是社会的中坚力量，其代表的骑士制度，也支配着人们的思想和心灵。

在骑士文学中，骑士往往象征着勇敢和忠诚，骑士会用自己的生命保护自己的家园，即使代价是死亡，所以，骑士也是英雄的化身，最终，骑士迈向传奇。

四、结语

在今天看来，虽然骑士制度有它黑暗和残酷的一面，但是我们取其精华，去其糟粕，学习它积极且优良的一面，这也是一个不断强化自身的过程。

有关中世纪骑士类的小说

斯旺庆则·韦斯特 《亚瑟王与圆桌骑士》
亚瑟王是英国历史上最著名的君主之一，他和圆桌骑士的故事充满传奇色彩。亚瑟一出世，父王就听从巫师的建议把他交给粗兆大臣抚养。国王死后，亚瑟拔出石中剑成为新国王。他骁勇善战，多次击退异族的进攻，深受民众拥戴，更赢得美丽姑娘的爱情。然而，一代名君竟为奸臣所害，岩差租奄奄一息间被湖中仙女用船接走。亚瑟王究竟藏身何处遂成千古之谜。
——亚瑟王和圆桌骑士好像最著名的骑士故事？历史上就不断有人写。
司各特 《艾凡赫》
故事情节是——"狮心王"理查东征时失踪，其弟约翰趁机夺位摄政。撒克逊贵族塞得利克打算联合本族人恢复王朝。与此同时，理查秘密回国，他得到一些诺曼人和塞得利克之子艾凡赫及绿林好汉罗宾汉等撒克逊人的帮助，终于战胜约翰，重登王位，肃清叛逆。
——标准的骑士小说，少年英雄+美女+骑士决斗+反派最后倒了霉
显克微支 《十字军骑士》
作品以14世纪末、15世纪初波兰王后雅德维迦去世至格隆瓦尔德战争结束这段时期为历史背景，主要叙述年轻的主人公兹皮希科为维护民族尊严，发誓要拔下十字军骑士的头目、骄模不可一世的里赫顿斯坦头上的孔雀毛冠饰，后遭到十字军种种迫害，幸亏心地善良的达奴莎姑娘及时挽救，他才得以摆脱厄运。
小说中集中描写的是自一三九九年雅德薇嘉王后去世到一四一○年格伦瓦尔德战役之间的十一年时间内，波兰人民饱受骑士团侵略之苦和奋起反抗，直到取得最后胜利的历程。小说以尤兰德一家惨遭骑士团残害和马奇科叔侄的种种经历为主要线索，又设置了许多插曲和支线，交织成一个主次分明、脉络清晰、相互关联的结构网。

中世纪“骑士”是什么身份，什么人可以被封为骑士

“骑士”虽说是中世纪贵族阶层中的一份子，成为骑士的要求也是极高的。骑士这一群体的诞生最早要追溯到西罗马帝国在统治后期组建的一支骑兵军队。这支骑兵在战场上发挥了非常重大的作用，也因此军队首领允许底下士兵共享战利品。

这种传统就此在欧洲地区延续了下来，后来更是形成了更为详尽的采邑制，王室以及领主将土地封赏给士兵借此获得他们的效忠。可以看出，这个时期的骑士已经逐渐成为了贵族阶层中的一份子。

一开始的骑士，整体素质是普遍较低的，所以成为骑士的要求也不高。他们只要有武器，在选定了主人之后行过简单的“臣服仪式”之后就可成为骑士。之后，骑士就可从领主那里得到土地以及奖赏。之后骑士整体面貌得以改善很大程度上要感谢罗马教会对他们的约束。罗马教会势力在10世纪之后开始逐渐壮大，也因此开始干涉骑士的发展。教会要求骑士不得随意使用暴力，伤害无辜，更为重要的是骑士必须承认教会至高无上的地位。

在教会的干涉下，成为骑士的难度也跟着不断提高。在11世纪中期诞生的新规定中，要想成为骑士年龄需要保持在15-21岁之间，以及家中父母或者父辈有人曾经获得过骑士身份。这些人在接受册封之前还需要接受严格的礼仪教育，以及武艺训练。在接受严格且复杂的册封仪式之后，骑士需要严格遵守骑士法典上的要求行事，最后形成了良好的骑士精神。

中世纪骑士的爱情观念是什么

勇敢牺牲这种深刻的禁欲是骑士理想的特征，禁欲和色欲是骑士人生观的基础，两者紧紧地联系在一起；也许，深刻的禁欲仅仅是未能得到满足的欲望发生的伦理转换而已。人们对爱情的渴望不仅在文学和艺术中表现出来，并形成一定的程式；此外，人们对高尚爱情风格和形式的渴望还在广阔的生活里展开，表现在各种生活形态里：宫廷爱情、社会游戏、玩笑和运动。

在这里，爱情也不断被升华，并且被赋予浪漫的色彩；生活在骑士精神里模仿文学，但说到底文学的一切都是从生活学来的。骑士的爱情观并非建立在文学中，而是建立在生活中。骑士与心上人的母题植根于真实的生活中。

骑士与爱人以及为爱情而爱情的英雄是首要而永恒的浪漫母题，这是无处不在、反反复复必然要出现的母题。这是肉体激情向伦理的或准伦理的自我克制情感的直接转换。它直接产生于男人的需要，即使16岁的少年都知道这样的需要，男人需要在女人面前显示他的勇敢且敢于冒险，显示身体强壮、不怕吃苦、不怕流血。但这种欲望的展现和满足似乎是难以实现的，于是它就被取代并升华为一种为爱情而完成英雄业绩的梦想。其必然结果是立即产生这样一个假设：死亡是实现英雄梦想的另一种选择，于是所谓的满足在爱情和死亡两个方向上都得到了保障。

但为爱情而成就英雄业绩的梦想在心中激荡，它必然要像旺盛的花草不断成长。这一初始的简单主题很快就成为强弩之末，心灵又渴望为同一主题创造新的情景，激情给苦难和克己之梦境涂抹的色彩更加浓重。英雄业绩必须含有解救妇女的要素，男子汉要从最危险的环境中拯救妇女，于是原初的母题又受到更大的刺激。起初的母题是英雄希望为女性受罪，这个母题很快又加上了另一种渴望：拯救英雄渴望的女人，使她不受苦难。

如果穷追到底，我们是否可以把这样的拯救欲望回溯到保持贞操的行为呢？是否可以把拯救者看成是击退竞争对手、夺取自己心上人的另一个男人呢？无论如何，最高调主题是骑士-色欲母题：年轻的英雄解救如花似玉的处女。即使敌人有时是没有猜忌心的恶棍，性的要素也处在可以触摸的表层。

解救处女是最富有原创性的浪漫母题，这个母题永葆青春。这个观点是人人每天都可以直接验证的观点，既然如此，如今已经过时的神话解释怎么可能在这个母题中解释自然现象的意象呢？由于过度重复，文学可以避开这个母题于一时，但它总是顽强地以新的形式再现，比如以电影牛仔的传奇故事再现。毫无疑问，在文学之外，个人爱恋的母题始终是强劲的母题。英雄-恋人的观念在多大程度上揭示了爱情的男性观和女性观？

这个问题难以断定。这个观念反映在男人自诩的受难形象中吗？男人的自我观念是女人的意志吗？第一种观念的可能性更大。一般地说，作为文化形式的爱情描写表达的几乎完全是男人的观念，直到最近才有所变化。女人的爱情观始终处在隐蔽的姿态，戴上了一层面纱。这是一种温柔而神秘的情感。男人的爱情观根本不必升华为浪漫色彩的英雄爱情观。

通过它自我牺牲的性质和难以切断的母性联系，女人的爱情观得到升华，根本就不必求助于英雄的幻想，也不必有助于自我的好色观。女人的爱情表达之所以不见于文学，不仅是因为文学主要在男人中萌生，而且是因为对女人而言，爱情的文学成分并不是不可或缺的。

为了心上人甘愿吃苦的高尚拯救者的形象主要是男人幻想的产物，这是男人喜欢的自我形象。每当男人的真实身份被隐藏起来、英雄业绩完成之后才得到确认的时候，拯救者梦想的张力就越大。英雄的身份隐蔽起来，这样一个浪漫母题肯定深深扎根在女人的爱情观里。男人之力量和勇武以骑马勇士的形式出现，在这个形象的终极实现里，女人崇拜力量的渴望和男人强壮的自豪感水乳交融地合流了。中世纪社会用少年难以满足的渴望来培养这些原始的浪漫母题。

较高的文学形式发展为比较轻盈、含蓄的表达，提炼为偏重精神的、吊胃口的表达；相反，骑士小说反复重现执著追求的例子，这些追求并非总是容易理解的。我们常常认为，那个时代应该早已突破了这种幼稚的幻想，我们应该把傅华萨的《梅利亚多》或《开辟森林》（Perceforest）当作骑士冒险文学比较晚开的花朵，是时代错乱的产物。

然而实际上，正如当代耸人听闻的小说并非时代错乱一样，那时的骑士文学也不是时代错乱的产物。不过诸如此类的小说并非纯文学，而是所谓的应用型艺术。时代需要色情幻想的模式，这样的需要使中世纪的骑士文学生机勃勃，不断更新。到文艺复兴中期，骑士文学在阿玛迪斯的想象中得到了复兴。

拉·诺厄（La Noue,1531—1591）说，阿玛迪斯的形象使16世纪后期那一代人"头晕目眩"，而那一代人已经过文艺复兴和人文主义的锤炼，如果此言不虚，我们就可以想象，1400年前后那一代不太世故的人富于浪漫色彩的接受能力真是了不起！

爱情传奇的魅力不仅可以在阅读中去体验，而且可以在游戏和表演中去体验。游戏以两种形式出现：戏剧表演和运动。在中世纪，运动是比表演重要得多的游戏。那时的戏剧还充满着许多其他的虔诚题材，戏剧中的传奇问题只能算是例外。相反，中世纪的运动尤其是竞技运动本身就极富戏剧色彩，同时又有极富色情的氛围。

任何时代的运动都具有这种戏剧性和色情性；今天的划船或足球竞赛保留了很多中世纪竞技运动的情感色彩，保留的程度超过了运动员和观众意识到的程度。现代运动回归到了自然的、希腊人那种质朴和美丽的运动，然而中世纪至少中世纪晚期的竞技运动却非常讲究装饰、非常繁琐，戏剧性和浪漫性都做了精心的安排，竞技运动本身就发挥着戏剧的功能。

中世纪晚期是一个文化期的结尾，社会上层的文化生活几乎完全成了社会游戏。社会现实粗俗、艰辛、残酷，人们回归骑士理想的美梦，把生活游戏建立在这个美梦的基础上。人们带着圆桌骑士兰斯洛特的面具游戏。这一切都是自欺，人们之所以能忍受这种显而易见的非现实面目，那是因为隐约的嘲笑使人不承认这样的自欺。15世纪的骑士文化的主调是一种勉强维持的平衡：伤感的认真和轻松的讥讽的平衡。人们以完美的认真态度看待荣誉、忠诚和高尚爱情那一套骑士的用语，不过不苟言笑的面孔偶尔也会绽放出一丝微笑。

除了意大利之外，哪里还能把这种情绪率先转换为刻意的戏仿呢？在这里，浦尔契的笔下，公开的嘲弄让位于神秘体验，超越痛苦和认真的神秘体验占主导地位。骑士的形象找到了最经典的表现形式。

欧洲中世纪骑士从何而来又是怎么炼成的

世界各国总有一些风月传说，当中国百姓醉心于才子佳人或纵情江湖的故事时，西方却流行着骑士与公主的往事。

诚然，就像中国的君子、日本的武士，在西欧，骑士则是人们心目中完美的形象——勇敢、忠诚、浪漫、优雅，骑士精神是西欧国民精神的缩影，直至今日仍然惠泽颇深，本文将讨论，欧洲中世纪的骑士制度和骑士精神。

一、骑士制度的形成

西方中心论者总以西方封建为典型封建，而骑士是封建制度下坚实的基石，不可或缺。其实，骑士的渊源还更深远。

骑士的出现源于部族战争的需要，是有一定经济政治基础的军人，早在古罗马时期，西方就已经出现骑士，但当时还与"贵族"无甚关系，也并不是通常所说的中世纪骑士。

到罗马帝国末期，蛮族入侵，军事民主制下首领的"近卫"与古罗马的"骑士"逐渐合流，成为封建制度的底层贵族——骑士。

而这样一个转变的过程中，教俗贵族都扮演着非常重要的角色。

我们知道，基督教为了扩大传教范围、取得合法的、高贵的地位往往要依附于新的蛮族王朝，蛮族统治者为了更好地维护统治，往往要借助于根源于古罗马末期社会的基督教来训诫人民。这样，将包括骑士在内的一切制度、阶级包裹上宗教的外衣，也就成为两者之间妥协的结果。

对于基督教来说，拥有一定武力的骑士是国家重要的暴力机关组成人员，要推行"上帝在人间的事业"，就要将这把刀化为己用，以增强"上帝"的武力依靠，同时也是保护教会的资产。

这样，作为一个宗教，最得心应手的方式就是在精神上使骑士皈依，为水到渠成的制度安排增添宗教色彩。这样，就为骑士制度提供了宗教层面的法理依据。

在世俗层面上，骑士制度作为中世纪至关重要的一种制度构建，则要归功于查理曼大帝的经营。

在政治上，查理曼大帝完善地方的行政制度，将全国划分为250个伯爵区；在边境地区设军事总督(公爵或侯爵)，并派出巡按使到各地视察；规定由领地居民负担供养军队——这就是最初的"骑士领"。

查理曼的一系列举措本意是为了加强王权，然而凝聚在他个人能力和魅力之下的加洛林王朝很快走向分裂，但他规定的一系列制度却流传下来构成了中世纪骑士制度。

简单来说，中世纪的骑士制度就是构建了一个较为完备的西欧贵族体系，在贵族内部，有骑士和各级领主，他们层层分封，互相负有责任和义务，在欧洲大陆（非英国哦）秉承"我的附庸的附庸不是我的附庸"的原则，构建稳定的社会。

二、论骑士是如何炼成的

要问骑士是怎么炼成的，就又要回答一个问题：骑士从何而来？

这里，要有一处闲笔，略谈中世纪的继承制度。长期以来，中世纪的规矩是长子继承制，这与我国西周的嫡长子继承有些异同。也就是说，长子拥有一切，余者一无所有，而西欧并没有中国宗族内的大宗对小宗抚恤赈济的责任，非长子的孩子在成年后不得不远走谋食。

关于这一点，还有一正一反两个实例。加洛林帝国之所以迅速分裂，除了后继者能力不够之外，还要归咎于查理曼按照日耳曼部落习俗，将"家产"平分给几个成年儿子；十字军东征之所以吸引来如此多的贵族骑士，也是由于这些人无法在家乡获得足够的财富，于是求诸于东方世界。

父母之爱子女，则为其计长远。于是，各个贵族除长子以外的孩子，成为了骑士阶级的主要来源。也就是说，一个贵族的非长子的孩子为了维持他贵族的身份，需要到另一个贵族家中成为骑士，进而参与战斗，获得土地，运气好者会得更高的爵位和相应的奖赏。

这就涉及到骑士培养的流程。

一个骑士并不能马上成为骑士，就像一个太监并不是入宫就成为太监一样。通常来说，一个贵族的儿童在七岁时将被送到另一个骑士家里作侍童，以学习各种骑士的礼仪。

在十四岁那年，将成为侍从接受各种训练及学习"骑士精神"，直到了二十一岁，他才能够在经历了各种繁琐的仪式之后成为骑士。而骑士，也只不过是贵族中最微不足道的一个。

在准骑士成为骑士的礼仪方面，颇有耐人寻味处。

举行仪式的前夜，参与者需要沐浴更衣，第二天，由当地主教主持，对骑士行"授剑礼"。这一环节要求骑士身穿白色外衣、红色长袍和黑色紧身上衣, 寓意圣洁、献身和死亡。

主教需要首先为战旗、矛、剑和盾祈福, 然后为骑士祈福, 在这之后, 主教为骑士佩剑，说:"接受这把剑吧, 这是上帝的恩赐, 现在把它授予你, 就是为了让你更加强大, 能够借圣灵之力抵抗并战胜上帝的神圣教会和你的所有敌人。"

在他成为骑士后，他仍然需要时刻保持对教会和国王、领主的尊敬和忠诚，积极地参与对外战斗。这些对一个骑士的理想化的要求，也就构成了含义日渐丰富的骑士精神。

三、骑士精神源远流长

骑士精神，如果一定要有所总结的话，关键词应当是：英勇、忠诚、慷慨、谦卑。对骑士权利义务的硬性规定，来源于封建制度和割据的社会现实，但道德无论在何种社会形态中，都承担着润滑剂的作用，骑士精神的培养、骑士道德的引导与基督教会密切相关。

首先，基督教会引导骑士将对领主的忠诚转化为对教会的忠诚、对上帝的忠诚。前文已述，骑士脱胎于军事领主的近卫，在日耳曼民俗中，要求骑士对领主的绝对忠诚。

基督教插手后，上帝的作用充分在各个场景以各种形式彰显，刚刚授剑的年轻骑士被要求走入教堂对上帝献上忠心，这样，几百年后，在十字军东征之中，教皇得以以宗教名义激发上到贵族下到平民的宗教热情。

英勇，固是对一个职业军人理所当然的要求，而慷慨和谦卑也在圣经之中被广泛传颂。

另外，还有一个问题留待我们回答：骑士制度、骑士精神何以衰落下去？

答曰：宗教的失败，社会的稳定，资产阶级的兴起。

宗教失败，则宗教要求的忠诚不再有强大保障；社会稳定，则英勇无用武之地；资产阶级兴起，则封建的一切要被扫入垃圾堆了。

资产阶级要求的对金钱的追求、对个人价值实现的追求、提高生产力的需要，通通与教会，同时也就与骑士阶级的发展相悖。骑士精神虽好，也不免不合时宜。

四、小结

当然，不无遗憾地说，所谓骑士精神只是人们理想中的骑士品德，尽管每一个骑士在成人礼上都需要承诺自己品德的优秀，而在实际中，仍然不免流于形式。

在现在，尽管骑士制度和骑士精神已经成为历史，但仍然是西方宝贵的文化遗产之一，是在西方深受重视的文化课题，对今天人们精神素质的培养，也仍然不乏积极意义。

中世纪的骑士是如何划分等级的

中世纪欧洲骑士等级划分：骑士就分为两个等级：骑士和见习骑士。骑士又称方旗骑士。

小说中的骑士划分：见习骑士，初级骑士，中级骑士，高级骑士，青铜骑士，白银骑士，黄金骑士，白金骑士，圣骑士，神骑士。

在影视作品中看到的骑士，大多是以法国骑士的形象加工而来的，法国也是骑士制度最发达的国家，法国的土地在中世纪的欧洲最肥沃，农业剩余最多，自然也可以出产最多、最典型的骑士。

法国骑士的分支诺曼底骑士征服了英国，在英国山寨了法国骑士制度，这才有了英国骑士。英国骑士和法国骑士最大的不同在于，所有的英国骑士在理论上都要服从英国国王，而法国骑士只需要服从自己的上一级领主。

法国骑士

法国骑士还是圣殿骑士团和医院骑士团的主力，长期在十字军东征中唱主角。耶路撒冷王国的创建者鲍德温一世就是来自法国的骑士，安条克公国也是诺曼骑士建立的。

圣殿骑士团的创始人是法国香槟地区的骑士雨果·德·帕英，医院骑士团的创始人也是法国骑士杰拉德，这两个骑士团的名称都是用法语拼写的。

欧洲中世纪的骑士们，没有想象中的那么美好吗

说起欧洲中世纪，大家的第一印象是什么？

我想很多人第一时间都会想到三件事情，城堡、公主和骑士。它们都是众多欧洲中世纪故事中的主角，城堡作为故事的发生地，公主与骑士是故事的主角。

在城堡中，一次又一次的上演公主与骑士的爱恨情仇。这些故事让许多人都都对三者产生了一个印象，城堡都是雄伟的，公主都是漂亮的，骑士都是英俊的。

（中世纪城堡）

但是那只是现代人在各种艺术处理之后，对欧洲中世纪骑士产生的误解。

很多时候，美好只存在故事中。历史中是欧洲中世纪骑士，原本没有故事中那么美好。今天就让我们一起来探寻一下我们对欧洲中世纪骑士的误解！

从来不高大，也没英俊过

影视作品或者书本文学中，骑士的形象都是高大与威武的。并且现在欧洲各国与米国人的身材，都明显高于华夏或者亚洲人。这也让我们认为欧洲人的身高在历史上一直都比亚洲人高。

（想象中的骑士与公主）

可事实上，就以十四世纪来说，欧洲人的身高骑士都只有一米六多一点。

别对这个答案嗤之以鼻，事实上欧洲人的身高1900—1940年之后才明显增加。在这之前欧洲人的平均身高，都不超高一米七。

其实这是有原因的，欧洲国家起源于日耳曼人。在法兰克王国分裂之后，由于皇权与神权之争，欧洲经常陷入战乱之中。国王手下的领主们，也借机扩充军队。士兵们乐于打战大贵族们自然高兴，但供养军队的重任只能被强加在普通民众身上。

所以说当时欧洲民众的生活质量普遍低下，身高自然也上不去。

（欧洲中世纪骑士）

不过你可能会说，骑士大多属于贵族阶级，生活质量肯定要比普通平民高。可其实贵族不等于骑士，也许骑士会是一位贵族，但很多时候骑士只是贵族手中的工具，他们可能过得比平民好，不过也好不到哪里。

而且这种身高是普遍性的，不是特指某一个特权阶级。

还有当时欧洲’黑死病’盛行，导致大量人口灭绝，所以当时的欧洲所代表的就是贫穷与地狱。在后面我也会给出一个欧洲各国从1800年起的身高平均表，从表上就能清楚的看到欧洲人的身高变化。

all Germany 全部德国 North Germany 北部德国 west Germany 西部德国 bavaria 德国巴伐利亚地区

belgium比利时

denmark 丹麦

all ltaly 意大利

north 北部

south南部

portugal 葡萄牙

spain西班牙

sweden瑞典

switzerland瑞士

netherlands 荷兰

norway挪威

（从上面可以看出，欧洲在1900年以前身高都不超高一米七！）

至于故事中骑士们英俊的相貌......

中世纪的欧洲平民一生只洗三次澡，骑士好些，一年能洗三次澡！想想看就算莱昂纳多一年只洗三次澡，头发纠结在一起，脸因为卫生问题满是痘印与麻子，你觉得他能帅得起来吗？

中世纪骑士需要绿箭

几乎所有中世纪的电影中，骑士救出公主，或者完成史诗级任务之后，都会与被自己的女神激情热吻。

可如果这种事情放在中世纪，与骑士接吻几乎是无法忍受的事情。因为骑士口中的气味可不怎么好，当然这其实不只是欧洲中世纪骑士的问题，而是欧洲中世纪普遍问题。

不管是欧洲还是华夏古代，对于都非常注意对牙齿的保护。

可惜古代中世纪可没有牙膏这种东西，那么骑士们到底是用什么来保护自己的牙齿呢？

答案是吃大蒜！

（大蒜）

大蒜能够有效的抗氧化，欧洲中世纪的人们相信吃大蒜不仅能克制吸血鬼，还能够有效的保护牙龈。所以骑士们用盔甲保护身体，用大蒜保护牙齿。

那么问题也来了，骑士们的牙齿虽然得到了保护，可吃过大蒜之后的口气可以想象有多么的霸气。

就算一些骑士不吃大蒜，那么他的口气也绝对好不到那里，那时候他与美女接吻，对方品尝到的可不仅仅是大蒜味了，而是各种滋味都混杂在了一起，这种感觉想想就让人头皮发麻。

就算一个骑士在英俊，他的口气也能让人远离三尺。就算这样，欧洲中世纪的骑士们仍旧普遍存在牙齿脱落的情况。

（头盔一带，立马变帅！）

其实前面说的两点，都不能摧毁骑士形象。毕竟长的再丑只要头盔面罩一放，他就是个充满冷冽肃杀之气的’铁罐头’。就算口气再重，只要战场上能打他就是英雄。

但下面一点，才真的让人三观尽毁，完全扑灭人们对中世纪欧洲骑士们的英武形象。

’’方便’’？

骑士们总是穿着一身笨重的铠甲，一眼看去就让人觉得有安全感。

但欧洲中世纪晚期，哪怕在水力锤的帮助下，工匠们制作出了轻便的板甲。可一套全是板甲的重量，也在25~35KG左右。

（哥特式板甲）

全身板甲防护能力虽强，可是穿着起来也颇为复杂。骑士们是根本无法自己穿着盔甲的，就算在仆从的帮助下，穿着整套铠甲也至少需要30~60分钟左右。盔甲的穿戴不易，也引发了一个问题，穿着盔甲的其实们如果解决个人问题？

要知道在中世纪初期，由于穿着的都是鳞甲和锁子甲，所以达不到全是防护。那时的盔甲都属于半身甲，或者由胸甲、臂甲等各部分组成。因此那时的骑士们，完全不用担心遇到这么让人尴尬的问题。

可是这个问题却实打实摆在了中世纪后期，穿着板甲的骑士们面前。

为了解决这个难为情的问题，骑士们只能在盔甲上想想办法，于是一些奇特的板甲出现了。比如在重要部位进行特殊的定制，让骑士们在尿意来领之时能够得到释放。

（虽然羞耻，但这样的盔甲的确存在，而且这才是中世纪骑士的常用盔甲。）

骑士既不高雅，也无风度

许多故事中，骑士们都以保护女士或者公主作为信条。可其实在欧洲中世纪，女性的地位并不高。骑士们对待女性可没有影视作品中，那么温文尔雅，更谈不上风度翩翩。

骑士们很多时候都会为了赢得一位女士的芳心进行比武角斗，其中的胜利者就能得到那位女士。是的，得到的不是女士的芳心，而是直接得到那位女士的全部。

至于那位女士的想法，谁会去在意？

不，没人会去管一件奖品的想法。

（骑士角斗）

而且在十字军东征期间，信奉锄强扶弱的骑士老爷们，可没少干屠城与奸淫妇女的勾搭。如果你说他们这种行为是只对外族，那么我可以很负责任的告诉你，在第一次十字军东征期间，十字军从欧洲出发时，就经常劫掠一些欧洲村庄。这些被劫掠的村庄经常全村被屠戮，女性也被玷污。

这些被劫掠屠杀的村庄里面的村民，可都是欧洲人，他们可不是信仰其它教派的异端。不止于此，在英法战争、三十年战争等战争中，骑士们都经常强暴或者欺辱女性。

中世纪的骑士都是全副武装的 他们在战场上的战斗力有多强

欧洲中世纪骑士战斗力到底有多强?，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

提起中世纪，最让人难忘的大概就是全副武装的骑士了，那一名骑士在战场上的战斗力到底有多强呢?

首先我们需要明白一点，打仗不是一场游戏，不是两边人你砍我，我砍你，然后彼此头上的血槽不断减少，扣完拉倒。在战场上生存其实并不容易，尤其是冷兵器时代，双方面对面的杀戮，尤其考验士兵的心理，你一刀砍下去，血肉四溅，敌人的血直接贱你一身，这一刻士兵的心理压力是极大的。而且战斗是一项消耗极大的无氧运动，普通人上去，挥不了几下刀就会精疲力尽，这一点可以参考各种搏击运动，哪怕是专业的拳手打了几个回合也会累的不行，何况是真正的成千上万人的厮杀呢!

了解的战争到底是怎么回事，我们再来看看本期的主角——骑士!

中世纪的骑士是以杀戮为职业的人形兵器，他们从小就被训练各种武器的使用，和杀人的技法。在心理上骑士也做好了充足的准备，骑士第一次上战场杀人也会不适应，但是相对来说，他们往往会在比较小的时候，就人为的去经历这一切，实现心灵上对杀人的麻木，甚至有人会培养出嗜血的特殊爱好。等到这些准骑士二十多岁三十多岁的时候，他们已经实现了技巧上和心理上的完整准备，他们知道在混乱的战场上怎么去使用武器，怎么出刀最省力，血溅到脸上他们没有反应甚至会更兴奋，战场上撕裂的人体、暴露的器官、糜烂的尸体对他们来说，熟悉之极。更恐怖的是，骑士是有护甲，有马的!高机动，高防御，高攻击，这简直是BOSS级的敌人。

反过来我们看看骑士们一般的对手是什么，除了对方的骑士和雇佣兵外，骑士最通常的对手是被对方领主匆匆征召起来的农民。一辈子可能没吃过几次饱饭，拿着粪叉就上战场的农民，说实话这种对手，骑士一个打十个真的不要太轻松。

中世纪的中古骑士

骑士，或称武士，是欧洲中世纪时，受过正规军事训练的骑兵，后来演变为一种荣誉称号，用于表示一种社会阶层。在此阶段的纷乱局势中，国王和贵族都需要一些在战争上具有压倒性优势的兵种，为此他们会悉心培育一些年轻人，使之成为骑士。而骑士的身份，往往不是继承而来的，其本质也与贵族不同，除了和贵族一样能够获得封地之外，骑士也必须在领主的军队中服役，并在战争时自备武器与马匹。在骑士文学中，骑士往往是勇敢、忠诚的象征，每一位骑士都以骑士精神作为守则，是英雄的化身（实际情况不一定是如此），欧洲的骑士制度和日本的武士制度亦有相似。
训练一个男孩成为骑士需时14年。在这段期间，受训的男孩最初要跟随领主夫人担任侍童，学习礼仪；之后要学习“骑士七艺”（游泳、投枪、击剑、骑术、狩猎、弈棋、诗歌），又要为领主或负责训练他的骑士工作。成为骑士后，他要遵行“侠义精神”，例如效忠国王或领主、保护教会和妇孺、锄强扶弱以及奋勇作战等。
在中古时代，骑士除了为领主或国王作战外，在每年的某段日子还需参与一些竞技活动。这些竞技活动都有特别的名称：
两个骑士在马背上，以比武用骑枪(lance)将对方击落马的竞技称为“马上比武”，马上比武用骑枪和盔甲都与实战的款式不同，比武用骑枪多半是用无尖的皇冠状或杯型枪头，且枪身采用空心或刻划出沟槽（容易折断）的白杨木，盔甲在左胸也有特别强化的金属板好抵抗冲击，比武用的马鞍亦没有后桥，使骑士受击后容易摔落，有时候一方落地比赛仍要以其他武器互殴，直到一方死亡、失去意识或是投降，投降或失去意识一方将会变成赢家的俘虏，家属得要支付赎金才可将其赎回。
两组以上的骑士进行上述的竞技活动称为“比武大会”。
这些竞技活动，最早出现的用意是国王为了将贵族们调动到身边来就近监视，亦可藉此保持骑士的战斗素质。 成为骑士是每一个中古男孩的梦想，其受封仪式一开始仅仅是简单地以剑轻拍受施者的右肩并予以授名，但随着时间的过去，此一过程渐渐变的却十分艰苦。以下是一个中古男孩要成为骑士的过程。
1、首先，要出生于中古时代欧洲的贵族家庭。在七岁时，其将被送到另一个骑士家里作侍童（page），以学习各种骑士的礼仪。在十四岁那年，将成为侍从（squire），接受各种训练及学习“侠义精神”。
2、到了21岁时，他已准备成为一位骑士。在受封为骑士之前，首先要洁净自己，然后穿上白色的衣服及红色袍子：白衣表示自身的洁净，红袍喻意准备随时勇战受伤。
3、穿好衣服后，要禁食一天，拿着剑在盾牌面前向上帝祷告，祷告内容包括求神宽恕己罪，圣洁己身，承诺保护教会及发誓“除强扶弱”，此时，任何不认同将获得骑士身份的侍从的人，皆可去破坏盾牌，侍从必须以剑捍卫其盾牌。
4、最后，将送到授与者的面前。授与者会放平其剑，按在其右肩上，有时候会有一种无剑尖的慈悲之剑来专门进行此仪式，施以祝福。这样便完成受封仪式，他亦正式成为骑士。
极少时候，侍从也会因为在战斗中的英勇表现，而在战场上被册封。

中世纪骑士的具体军衔或等级划分

骑士就分为两个等级：骑士和见习骑士。骑士又称方旗骑士。他们一般是富有的领主。在战斗中举着长方形旗帜（应该是侍从举着），身后跟着自己城堡的部队。

见习骑士称为Bachelor，即学徒兵，组成更小的队列跟在主力后面，他们需要积累经验，掌握更多的作战技巧。见习骑士的旗帜也是长方形的，但末端开叉成燕尾状。等他们有了相当的功绩后，可以向司令请求升级。于是传令官将之旗帜上的燕尾剪去，升级成骑士。

在见习骑士之前还有侍从。贵族孩子大约在14岁时被送去骑士学校（一般就是城堡）做侍从，跟随年长的骑士出战，但不会参加很危险的前线厮杀，通常是勤务工作；或是去伺候女主人，学习礼仪。成年之后他们就是见习骑士了。

骑士属于贵族阶级的最低层，通常只拥有一小块封地（庄园）。是专职的军人，为自己效忠的领主作战。

在中世纪的欧洲，骑士是平民唯一能取得的贵族头衔，因战功得到领主首肯后，可以直接从一介布衣晋封成一名骑士，不过中世纪贵族思想浓厚，非常重视血统及出身，故实际上这样的情况极少发生。

扩展资料

职能：

两极世界理论分析指出，骑士是中世纪欧洲保护基督教教会利益和维护封建秩序的忠诚卫士。基督教统治中世纪欧洲的政治基础就是骑士。

一个男孩成为骑士要经过14年的艰苦训练。在这段期间，受训的男孩最初要跟随领主夫人担任侍童、学习礼仪，之后要学习“骑士七技”（游泳、投枪、击剑、骑术、狩猎、弈棋、诗歌），又要为领主或负责训练他的骑士工作。

成为骑士后，他要遵行“骑士精神”，例如效忠国王或领主、保护教会和妇孺、锄强扶弱以及英勇作战等。