西游记原著很血腥（简直是与原著背道而驰，为何这样说86版《西游记》）

本文目录

• 简直是与原著背道而驰，为何这样说86版《西游记》
• 《西游记》原著真的很吓人吗86版西游记是不是在骗我们
• 《西游记》血腥原著在哪个平台看
• 《西游记》原著很血腥吗
• 西游记原著有多吓人看看原著这些描写可以窥探一二
• 既然西游记原著血腥暴力，为啥还会被选为四大名著呢
• 《西游记》原著有多残忍唐僧未成佛，佛祖贪财，悟空看穿了一切
• 《西游记》血腥原著在哪里看
• 真正的西游记原著（西游记原著有多吓人）

简直是与原著背道而驰，为何这样说86版《西游记》

因为很多人收到网络翻案风的影响，认为西游记原著是血腥恐怖黑暗的，而86版《西游记》拍的太正能量了。86版西游记，堪称中国有史以来，最受欢迎，拥有最高播放量的电视剧。在如今的八零后，九零后，甚至零零后，可以说是几乎没有一个人没有看过这部经典的影视剧的。但是现在网络上却有一部分人宣扬，86版西游记的精神和原著背道而驰，这是因为什么呢？

很多人受网络文章的影响，认为西游记的核心就是“黑暗恐怖”。首先我们要知道，文学作品的呈现，和影视作品的呈现，是不是同一个载体，能不能用同样的艺术表现手法。之所以有人说原著西游记是很阴暗，很阴森的一部书，就是因为他们寻章摘句的找了一些原著中诸如狮驼国，所谓的“小妖们分着吃人肉”，或者是孙悟空又矮又猥琐这样的论据来支撑他们的观点。但是我们深层次想一想，这有说服力吗？要知道小说和表现手法和电视剧是不一样的，小说可以用那些血腥的描写去烘托当时的诡异气氛，但是不代表这部书的基调就是“血腥恐怖”的。红楼梦里还有组织卖淫的馒头庵，还有贾宝玉和秦钟同性恋的情节，我们能说红楼梦就是一本“淫书”吗？

其实86版的精神主旨是最契合原著不过的。原著西游记，我们从他的诗词，和字里行间就能看出来，这是一部假托以西行，真实意在指“修心”过程的这么一部书。书中的孙悟空被称为“心猿”，而一路西行，其实就是“心猿”修炼的这么一个过程。比如说，六耳猕猴那一章，原著就这样描写“人有二心生祸灾，天涯海角制疑猜。禅门需学无心决，静养婴儿结圣胎”，这摆明了就是指孙悟空去除二心的过程。86版西游记，从这个角度上，尽管他没有完全呈现原著血腥暴力的一部分，但他是契合原著的精神内核的。

综上所述，其实86版是契合原著精神的一部作品，而网上所谓的“背道而驰”，其实大多是无稽之谈。

《西游记》原著真的很吓人吗86版西游记是不是在骗我们

可以很负责任的告诉你，《西游记》原著的确吓人，其中很多情节不适合小孩子观看，而86版央视《西游记》跟原著的出入比较大，很多地方都进行了改编，这并不算骗我们，只是剖除了一些内涵，阉割了一部分内容，让它变得通俗易懂、老少咸宜。

不说别的，孙悟空起初见了狮驼岭，就直接被吓得一个屁股墩跌倒在地，然后爬都爬不起来。要知道孙悟空可是天不怕地不怕的存在，他闹天宫、闯地府、一路斩妖除魔，什么大场面他没见过？

然而，这勇敢无畏的孙大圣生生都被狮驼岭吓破了胆，换做其他人，估计见了都得屁滚尿流，撒丫子就流了，根本不敢再向前踏入半步。

如果你认为我是在吹牛，欺负别人没看过《西游记》，那我给你看看原著的描写：

骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。

这东西不用翻译，你也应该能知道它有多吓人，如果你体会不到，那么你就把自己假想成屠宰场的一只动物，或猪或牛或羊，然后你亲眼看着屠夫把自己的同伴扒皮抽筋，煮肉炖汤，然后再送上人类的餐桌。

再回归普通人的视角，可以说这灵山脚下之地，是真正的人间炼狱，是妖怪的乐土，它并不是如来佛祖口中的“不贪不杀，人人固寿”，而是足以把人吓破胆的禁地。

我们看电视剧，感觉孙悟空、猪八戒、沙僧三个人并不算吓人，顶多猪八戒那张脸有些丑，看久了就会觉得憨态可掬，为啥电视里的那些路人要如此害怕呢？

那是因为电视剧版把他们的形象改好看了，但是路人的反应还是参考原著来表现。在原著之中，孙悟空一点儿也不美，他是生得十分丑陋，额头像磕过一样，獠牙往外翻，长着雷公脸，还比人少个腮，周星驰执导的电影《西游降魔篇》里面，那个丑陋的孙悟空才更贴合原著，估计也是为了回敬六小龄童老师那句名言“改编不是乱编”。

至于猪八戒，他是嘴巴就有1米长的大野猪，面带獠牙和鬃毛，属于大野猪的拟人化。而沙僧是3米多的身高，一头红发+蓝靛脸，脖子里戴的还是9个骷髅头。

因此，普通路人见了他们，才会吓得魂不附体，赶紧把门关好，大多时候都要面善的唐僧前去叫门，打好招呼，再让徒弟们进来。

我的童年是看86版《西游记》长大的，我本人非常喜欢这部剧，它放在那个年代是神作，放在现代也是上乘的作品。那时候拍摄异常困难、经费严重短缺、特效也相当粗糙，但是剧组凭借情怀、毅力和敬业，为我们呈现了一部诚意满满的佳作，无论是老人还是小孩儿，都看得津津有味。

然而以客观角度来看，它不能细品，不够连贯，缺少足够的内涵，并且许多情节经过改编和阉割之后，前后无法呼应，形成了BUG，就比如电视剧里是沙僧挑担子，但是最后如来佛祖封赏的时候，说的是猪八戒挑担有功，沙僧是牵马有功。再比如电视剧里孙悟空把玉帝吓得躲桌子底下去，而原著是他连凌霄宝殿都没打进去，就被王灵官带人牢牢围住，继而被如来佛祖收服。

更重要的是，《西游记》作为四大名著之一，它绝对不是单纯的神魔小说，而是蕴含了对时代的讽刺、对黑暗的批判、对官场的揭露，另外它有佛道之争的刻画、还有道家修炼方法、以及深刻的人生道理。

可以说不同年龄、不同身份的人，都能从这部名著之中读出不同的味道。随着市场的成熟，人们更加迫切希望看到更贴合原著的衍生作品，它要是拍摄出来不比《生化危机》、《魔戒》、《指环王》这些大片差，这样优良的传统文化作品，就算不拍电视剧，也可以做成游戏、电影、动漫等，只要制作方有诚意，观众绝对会买账和力捧。

《西游记》血腥原著在哪个平台看

《西游记》血腥原著在腾讯平台看。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。 

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、妖怪魔法高强，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

国内影响

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》《飞剑记》《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。

《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。 

以上内容参考：西游记 （中国古典四大名著之一）-百度百科

《西游记》原著很血腥吗

是的，《西游记》此书刚出来的时候更是被视为禁书。

《西游记》中可谓是妖怪遍地走，人命不如狗，仙佛不作为！凡间生灵涂炭，民不聊生！这里的妖怪说吃人就吃人，扒皮抽筋更是常有的事。惨烈程度基本不输于任何一部恐怖片。

拿狮驼岭这一段举例，书中是这样写道的：“骷髅若岭，骸骨如林人头发成毡片，人皮肉烂做泥丘，人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真是个尸山血海，果然腥臭难闻。

创作背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》的创作。

西游记原著有多吓人看看原著这些描写可以窥探一二

说到《西游记》其实大家都知道的，我在看《西游记》的时候，就觉得唐僧师徒几人，就只有孙悟空像个妖怪，其他人都太佛系了，完全就是佛门弟子了，感觉鬼佛之路太顺利了，但是其实并不是这样的，真正的《西游记》原著可可怕了，全都是一些恐怖至极的片段，西游记原著可吓人了，那么到底有多么吓人呢?下面我们继续来揭秘看看吧!

1、藏经阁事件

悟空一行人到了雷音寺，本来可以好好生生的把经书取到回唐朝普度众生，结果阿叶迦南却给了唐僧几箱无字经书。等到他们发现之后第二次找的时候，阿叶迦南却大手一伸，想要讨些好处，吃点儿回扣。西天之路如此之远，经过了如此多的凶险，唐僧他们的沉没成本实在太高，没有办法，只有把自己的紫金钵盂给了他们，这才换得经书。估计此时唐僧他们一行四人的心也凉了半截吧!

2、人参果事件

唐僧为何不敢食用人参果?关于人参果，书上描写道：“盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。”从这里可以看出，这种果子是何等珍贵，万年才有三十个。

关键问题是果子的外形与功效让人又怕又着迷：“果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁;吃一个，就活四万七千年。”功效先不说，但是这外形像孩子，的确让人不忍下口。

是不是唐僧被这个外形吓到了，所以不吃?至少86版的《西游记》电视剧里是这么演的。然而，这种理解是不正确的，书上有更恐怖的描写。孙悟空偷人参果时见到了这样的场面：“那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。”

从这段描写可以看出，人参果真的像小孩一样，手脚可以动，可以点头，可以晃动。难怪两个仙童见唐僧不吃，赶紧就拿来吃了，因为“那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。”这里也可以充分说明，人参果是个活体婴儿，摘下来要趁鲜吃，不然就僵死了。

人参果不仅像孩子，还能动，让人看了毛骨悚然，所以唐僧不敢吃，不仅不敢吃，连看都不敢看。书上写道：“那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：‘善哉!善哉!今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴?’”

童子向他解释说，这是果子，唐僧死活不认：“胡说!胡说!他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子?”童子继续解释，结果唐僧急了，很生气低说：“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去，不当人子!”

为何唐僧不敢吃而孙悟空、猪八戒、沙和尚敢吃呢?你想啊，孙悟空当年做妖怪的时候，主食就是人肉。他曾经向唐僧解释说，在花果山的时候，想吃人了，就变成男人或女人，引诱人到僻静处，杀了吃掉，吃不完的晒干存起来。

猪八戒就不用说了，在云栈洞做妖怪时，主要靠吃人为业，再看沙和尚，在水里做妖怪时，也喜欢吃人，光取经人就吃了九个。当他们看到人型的水果时，把它既当人肉又当水果给吃了。不过，这几回也有个问题，那就是，镇元大仙最后为何最终与孙悟空拜了把子?

其实，到唐僧取经的时候，佛界的势力已经很大了。尤其是如来降服孙悟空在仙界有了很高的威望。表面上如来向玉帝称臣，实际上如来的力量当时已经与玉帝不相上下。镇元大仙看出了仙界的腐败与问题，故意结交佛界的大牛，希望在未来能够共图大业，不至于在佛界与仙界闹翻的时候，他身处被动地位。

3、唐僧初次遇袭事件

话说，唐僧刚出行的时候旁边没有三个徒弟，倒是唐太宗给了他两个护卫。这唐僧运气也是太差了，刚出门就遇见了老虎、熊和野牛三只妖怪，这三只妖怪把他们三个抓到洞中，在唐僧的面前表演了生吃活人，掏心挖肺，剁碎尸首。唐僧，这辈子都是在寺院呆着，大家都比较慈眉善目，哪里见过这等血腥凶恶的场面?

4、黄袍怪孩子遇害事件

黄袍怪本来是天上的奎木狼，因为与百花公主有一世情缘，所以下届和他成亲。在孙悟空猪八戒等人攻进洞中的时候，发现它与百花公主的一子一女，这兄弟三人为了报复黄袍怪就把他的两个孩子从高处摔死，可以说是十分凶恶，再一次的暴露了他们的妖精本性，当然，也给我们的唐僧造成再一次的巨大阴影。

5、猪八戒出生事件

猪八戒，并不像央视版的西游记之中憨态可掬，十分平易近人，专门搞笑，而是一只长着茐毛獠牙的大野猪。在一出生的时候错投了猪胎，结果咬死了生出自己的母猪和自己的小猪兄弟们。最后占山为王，专门以吃人为主成为了当地的土生土长的野猪精。

在《西游记》中，猪八戒曾说过这么一句话：“倒不如抓个行人，肥腻腻地吃他家娘，管他二罪三罪千罪万罪。”在加上唐僧也说过“八戒沙僧吃过人”的话，所以猪八戒其实是吃过人的。

吴承恩《西游记》中的妖魔鬼怪都吃过人。在猪八戒成为唐僧的徒弟之前，被玉帝贬下凡间成了猪精的猪八戒将所有目睹了他的出生的猪群杀死之后，将福陵山的云栈洞占领成了一方妖怪。

这时候作为妖怪的猪八戒，和所有的妖怪一样杀人吃人。直到遇到了唐僧，被唐僧收为徒弟之后才开始戒了三荤五厌，不再吃人，并成了保护唐僧西天取经的一员。

但是在影视剧《西游记》中，并没有猪八戒吃人这一幕，所以很多人都认为猪八戒没有吃过人。人们只是知道猪八戒的好吃懒做和贪恋美色，没有见过猪八戒凶残的一面。

其实原著中描写的猪八戒确确实实是吃过人的。他和所有的妖精一样吃人，做所有妖精会做的事。

但是影视剧明显地将猪八戒的凶残一面给抹掉了，展现在人们面前的是一个虽然有着让人不能接受的外貌但是本性善良的形象，还被观音选为和唐僧一起西天取经的成员之一。

在西天取经之后，猪八戒还被如来佛祖封为了净坛使者。

再看他凶狠毒辣的一面。《西游记》书中曾这么写：

“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡;一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。”

猪八戒自言投在个母猪胎里后咬死母猪，名义上等于咬死生母。如来被孔雀吞噬从其肚里剖腹而出，尚且认他做生母。

八戒的残忍嗜杀冥顽不化另有表现：那怪道：“前程!前程!若依你，教我喝风!常言道：‘依着官法打杀，依着佛法饿杀。’去也!去也!还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘!管甚么二罪，三罪，千罪，万罪!”

面对观音菩萨，八戒依旧妖心不改，活脱脱一个吃人不怕偿命的架势!

6、沙悟净吃人事件

卷帘大将沙悟净因为失手打碎了王母娘娘的琉璃灯，每七天会享受一把万箭穿心的痛苦。这沙僧为了躲避万箭，穿心就专门躲在河里边儿吃，想要渡过流沙河的人。唐僧是修行十世的金蝉子，结果9次去渡河取经，全部被沙僧吃了。证据就是唐僧修行的时间次数，以及这九个取经人的头盖骨并没有沉入什么都会沉下去流沙河。这沙悟净也真是大胆把这九个骷髅骨头串在一起挂在一起，这时候唐僧心里的阴影面积又扩大了不少。

7、狮驼国恐怖画面

大鹏精下界到狮驼国一个一个的把所有的几万狮驼国的国民全部吞进肚子，吃干喝净，建立了万妖的狮驼国，看一下原著的恐怖画面：

狮驼国的妖精：“攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。”

狮驼国的尸体：“斋骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”

就连胆大如天的悟空看了此情此景也一下瘫坐在了地上，是绝对超过你想象的恐怖。

既然西游记原著血腥暴力，为啥还会被选为四大名著呢

中华文化博大精深这绝对不是开玩笑的，在世界上的历史来来说，中国存在的时间也是最久的，而且在古代的时候中国一点不夸张地说就是世界上最强的国家，现在都还有很多中国古代的文化保留，最有名的也就是“四大名著”，但是很多人会好奇既然西游记原著血腥暴力，为啥还会被选为四大名著呢？里面有很多深度的学问，还有很丰富的学问，我们来具体说一说吧。

首先“西游记”这本小说，绝对是中国最早的修仙小说，而且故事体系还有故事的深度很高，即便是这么多年过去，但是我们会发现依旧有无数的故事翻拍成电影，给我们带来深度的改变，这就是其中的故事内容表达之高，我们就来具体说一说吧，首先其实从名字开始都是被设计好的，比如孙悟空，我们的心脏就像一个活蹦乱跳的猴子，这时候会有很多追求的想法，就会开始各种活动，这时候人生就需要进行修炼，最后达到一个空的境界，所以叫作孙悟空。

而对应相反的就是水亥中的肾，这就像一个被水淹没的猪，有很多的欲望，但是欲望本身并没有错，只是要知道什么可以做，什么不可以做，所以关键在于悟能，所以猪八戒叫作猪悟能，从名字的开始都是有很高的学问的，其中结合了很多中国古代的文化，所以绝对可以说是四大名著。

即便里面的故事情节比较血腥，但是里面的故事很丰富有着很多的文化特色，而且还有很多值得让人感到深度思想的故事情节，这些都是非常优秀的部分，也是很多专家研究的点，所以丝毫不会影响凭借为四大名著的说法，大家并不用担心呢。

《西游记》原著有多残忍唐僧未成佛，佛祖贪财，悟空看穿了一切

据说，在86版《西游记》开拍之前，导演杨洁找到当时的佛教协会会长赵朴初，希望他能为《西游记》题字。

结果，赵先生婉言谢绝，他表示： 《西游记》扭曲了唐僧的形象，佛教界对《西游记》并不认可。

在我们的印象中，《西游记》不是“尊佛抑道”吗？为何还不被认可？

其实，吴承恩笔下的《西游记》，比杨洁导演在电视剧中展示出来的更加“真实和残忍”。

不信，你看《西游记》的结尾讲了什么？

这应该是很多人分心中的疑惑：师徒四人历尽艰辛，终于到达西天大雷音寺，佛祖交代弟子阿傩、伽叶，带领四人前去取经。

达到藏经宝阁，看着满屋经书，唐僧喜不自胜，可是阿傩却关闭柜门，暗示唐僧需要“给点人事”——要给献上金银珠宝，才能传经。

小时候看到这里，心中很是吃惊，心想这是在灵山之上，就在佛祖眼皮子底下，怎么会有这样的行径？

当时悟空果然大怒，叫嚷着要去质问如来，阿傩、伽叶这才将经书传给了他们。

可是不曾想，师徒四人取到的经书，竟然是“无字经”，于是四人返回灵山，悟空向如来宣泄心中不满，结果佛祖此时说了一句：

"经不可轻取，法不可轻传。"

在原著中，还有一句： “无字经也是好的”。

这是什么意思？因为没有打点，所以取到“无字经”也是好的？

接着，佛祖还讲了一个故事：当年众僧在舍卫国赵长春家传经，得了三斗三升散碎黄金，“我还说他们卖的贱了，叫后代儿孙无钱享用”。

这句话一说出来，活脱脱一副“奸商”的嘴脸。

接着师徒四人又去取经，这一次，唐僧学乖了，再次被索要“人事”时，他将唐王李世民赐予的紫金钵盂献了上去，这才取到经书。

对于这一段，为何在灵山上，还会有这种事情发生？有人说，佛祖是要教人“舍得”： 舍得舍得，有舍才有得。

其实原著中，作者曾有一首诗，里面有两句：

须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。

诗中的讽刺意味，不可谓不明显，而且在遭遇这种事情后，唐僧都仰天感慨："不想这极乐世界，也有这凶魔为害！"

这样的“极乐世界”，真的不符合众人的期待和想象，但仔细一想，这说的，又何尝不是现实？

因此有网友说，《西游记》中这一段，简直是撕下了如来的“遮羞布”。

在《西游记》的最后一段中，悟空已经看穿了一切。

首先是在凌云渡时，除了悟空，其他人不肯过桥，于是只好乘舟，此时一只无底船驶来，悟空认出了撑舟的是接引佛祖，于是他将唐僧踹到舟上，此时唐僧看到在水中漂过一个死尸，悟空劝慰唐僧：

这说明唐僧已经脱去肉体凡胎，准备成佛，可是，被抛弃的肉体凡胎是唐僧， 留在舟上最后成佛的，其实是如来的二弟子金蝉子。

其次，在师徒四人达到西方佛国之时，只见奇花异草，这时候唐僧扣住不住赞叹，悟空却在旁说：

要知道，唐僧一路西行，逢寺必拜，逢塔便扫，甚至到了菩提树下，他还要打坐半日，现在到了真正的佛祖境地，他却并没有参拜。

这样的行为，与“叶公好龙”有什么区别呢？

仔细想想，真让人觉得可笑。

最后，在师徒四人终于取得真经，开心返回时，佛祖问观音菩萨，师徒经受了多少磨难？观音菩萨掐指一算，八十难，还差一难。

于是，就有了通天河中，因为忘记了帮老龟向佛祖询问寿数，老龟大怒，转身将师徒丢人滚滚波涛之中。

师徒四人早已“修成正果”，自然不会损伤性命，只是经卷落入河中，师徒合力，将经书捞上岸，放在岸上晾晒。

在原著中，唐僧在晾晒经书时，不小心沾破了经书——电视剧中，这个失误放在了猪八戒身上。

唐僧仰天叹息，感慨经书受损，这时候，悟空安慰说：

"天地本就不全，经文残缺也应不全之理，非人力所能为也。"

这句话，简直就是大彻大悟才能说得出。

这个地方，也是“佛教界不认可”的地方：因为经书受损，所以说后来传下来的经书都是后人“瞎编”的。

如此看来，《西游记》最后的结尾，并不是我们看到的那样“大圆满”，在最后师徒四人获封果位背后，或许隐藏太多的秘密。

一部《西游记》对我们最大的启发是什么呢？

每个人都有自己“真经”要取，每个人都有自己的修行，这种修行，是别人无可替代的。

有一首偈子说：

这里的“佛”，不是我们自己的心，所以，每个人，都要好好的修行自己。

修行路远，且行且珍惜。

《西游记》血腥原著在哪里看

《西游记》原著在爱奇艺、优酷、腾讯平台播。

该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终成正果的故事。《西游记》于1982年7月3日开机，同年10月1日首播试集《除妖乌鸡国》。

1986年春节在央视首播前11集，1988年25集播出。缅语配音版《西游记》开播仪式于2019年9月14日在缅甸仰光举行。

《西游记》在1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价。该剧重播次数超过3000次，百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典。

当年剧中的演员也都成了人们心中永恒的偶像。超高的收视率，“霸屏”3000多次的重播。

这部电视剧给一代又一代人带去童年欢乐，最终沉淀成为中国人的集体记忆。《西游记》代表着那个生机勃勃、踏平坎坷的1980年代。

真正的西游记原著（西游记原著有多吓人）

说到《西游记》其实大家都知道的，我在看《西游记》的时候，就觉得唐僧师徒几人，就只有孙悟空像个妖怪，其他人都太佛系了，完全就是佛门弟子了，感觉鬼佛之路太顺利了，但是其实并不是这样的，真正的《西游记》原著可可怕了，全都是一些恐怖至极的片段，西游记原著可吓人了，那么到底有多么吓人呢?下面我们继续来揭秘看看吧!

藏经阁事件

悟空一行人到了雷音寺，本来可以好好生生的把经书取到回唐朝普度众生，结果阿叶迦南却给了唐僧几箱无字经书。等到他们发现之后第二次找的时候，阿叶迦南却大手一伸，想要讨些好处，吃点儿回扣。西天之路如此之远，经过了如此多的凶险，唐僧他们的沉没成本实在太高，没有办法，只有把自己的紫金钵盂给了他们，这才换得经书。估计此时唐僧他们一行四人的心也凉了半截吧!

人参果事件

唐僧为何不敢食用人参果?关于人参果，书上描写道：“盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。”从这里可以看出，这种果子是何等珍贵，万年才有三十个。

关键问题是果子的外形与功效让人又怕又着迷：“果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁;吃一个，就活四万七千年。”功效先不说，但是这外形像孩子，的确让人不忍下口。

是不是唐僧被这个外形吓到了，所以不吃?至少86版的《西游记》电视剧里是这么演的。然而，这种理解是不正确的，书上有更恐怖的描写。孙悟空偷人参果时见到了这样的场面：“那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。”

从这段描写可以看出，人参果真的像小孩一样，手脚可以动，可以点头，可以晃动。难怪两个仙童见唐僧不吃，赶紧就拿来吃了，因为“那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。”这里也可以充分说明，人参果是个活体婴儿，摘下来要趁鲜吃，不然就僵死了。

为何唐僧不敢吃而孙悟空、猪八戒、沙和尚敢吃呢?你想啊，孙悟空当年做妖怪的时候，主食就是人肉。他曾经向唐僧解释说，在花果山的时候，想吃人了，就变成男人或女人，引诱人到僻静处，杀了吃掉，吃不完的晒干存起来。

猪八戒就不用说了，在云栈洞做妖怪时，主要靠吃人为业，再看沙和尚，在水里做妖怪时，也喜欢吃人，光取经人就吃了九个。当他们看到人型的水果时，把它既当人肉又当水果给吃了。不过，这几回也有个问题，那就是，镇元大仙最后为何最终与孙悟空拜了把子?

其实，到唐僧取经的时候，佛界的势力已经很大了。尤其是如来降服孙悟空在仙界有了很高的威望。表面上如来向玉帝称臣，实际上如来的力量当时已经与玉帝不相上下。镇元大仙看出了仙界的腐败与问题，故意结交佛界的大牛，希望在未来能够共图大业，不至于在佛界与仙界闹翻的时候，他身处被动地位。

唐僧初次遇袭事件

话说，唐僧刚出行的时候旁边没有三个徒弟，倒是唐太宗给了他两个护卫。这唐僧运气也是太差了，刚出门就遇见了老虎、熊和野牛三只妖怪，这三只妖怪把他们三个抓到洞中，在唐僧的面前表演了生吃活人，掏心挖肺，剁碎尸首。唐僧，这辈子都是在寺院呆着，大家都比较慈眉善目，哪里见过这等血腥凶恶的场面?

黄袍怪孩子遇害事件

黄袍怪本来是天上的奎木狼，因为与百花公主有一世情缘，所以下届和他成亲。在孙悟空猪八戒等人攻进洞中的时候，发现它与百花公主的一子一女，这兄弟三人为了报复黄袍怪就把他的两个孩子从高处摔死，可以说是十分凶恶，再一次的暴露了他们的妖精本性，当然，也给我们的唐僧造成再一次的巨大阴影。

猪八戒出生事件

猪八戒，并不像央视版的西游记之中憨态可掬，十分平易近人，专门搞笑，而是一只长着茐毛獠牙的大野猪。在一出生的时候错投了猪胎，结果咬死了生出自己的母猪和自己的小猪兄弟们。最后占山为王，专门以吃人为主成为了当地的土生土长的野猪精。

沙悟净吃人事件

卷帘大将沙悟净因为失手打碎了王母娘娘的琉璃灯，每七天会享受一把万箭穿心的痛苦。这沙僧为了躲避万箭，穿心就专门躲在河里边儿吃，想要渡过流沙河的人。唐僧是修行十世的金蝉子，结果9次去渡河取经，全部被沙僧吃了。证据就是唐僧修行的时间次数，以及这九个取经人的头盖骨并没有沉入什么都会沉下去流沙河。这沙悟净也真是大胆把这九个骷髅骨头串在一起挂在一起，这时候唐僧心里的阴影面积又扩大了不少。

狮驼国恐怖画面

大鹏精下界到狮驼国一个一个的把所有的几万狮驼国的国民全部吞进肚子，吃干喝净，建立了万妖的狮驼国，看一下原著的恐怖画面：

狮驼国的妖精：“攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。”

狮驼国的尸体：“斋骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”

就连胆大如天的悟空看了此情此景也一下瘫坐在了地上，是绝对超过你想象的恐怖。